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sábado, 9 de diciembre de 2017

La ONU y sus ideales

Agosto 2016

Entro al edificio de las Naciones Unidas en Nueva York fundado el ‎24 de octubre de 1945. Paso el vestíbulo y voy mirando las fotos de los diferentes secretarios generales que hay en el pasillo.
Me detengo ante uno de los cuadros: Kurt Waldheim.
Recuerdo otra imagen tomada en 1943, dos años antes de la fundación de la ONU.
Kurt Waldheim, oficial de la Wehrmacht, las fuerzas armadas unificadas de la Alemania nazi desde 1935 a 1945. Estaba asignado a una ciudad mercado llamada Banja Luka, donde serbios, judíos y croatas comunistas fueron asesinados en masa, colgados de las horcas o violados una y otra vez en el cercano campo de exterminio de Jasenovac, hasta que morían.

Vuelvo a leer la definición que la propia ONU hace de la figura de su Secretario General: "El Secretario General de las Naciones Unidas es el símbolo de los ideales de la organización, así como el portavoz de los intereses de los pueblos del mundo, en particular de los pobres y vulnerables."

Propongo hacer una petición para que el cuadro que se encuentra en la sede de las Naciones Unidas continue colgado cabeza abajo para mostrar nuestro repudio al nazismo. Si estás de acuerdo, comparte y comenta en esta entrada y así sabré si realmente vale la pena organizar algo al respecto. Gracias. 




@jlregojo   #RegEye

martes, 5 de diciembre de 2017

Farewell, proud world!

Farewell, proud world!
I'm going home, 
a terrible festival of dead leaves,
the last shelter of trees that talk quietly among themselves,
as a refugee.

Hunger into madness,
shrinking forests,
thunder harsh and dry,
gleams and glooms.

I travel by your side,
you lead me through a dark hope,
hope beyond hope.
Waiting for someone to show me the way.

Through the waves and the barbed wire,
one of us is sobbing.
You and I will never see again.
Who knows when you'll be dead.

Lines I'm writing for the last time.
Nothing else
have I to give you,
but respect.

Farewell, proud world!
I'm going home, 
a terrible festival of dead leaves,
the last shelter of trees that talk quietly among themselves,
as a refugee.


@jlregojo      #RegEye

miércoles, 29 de noviembre de 2017

España 2017


Allí donde la espontaneidad y la libertad de ideas es culpable de traición o locura.

@jlregojo  #RegEye

sábado, 25 de noviembre de 2017

La serpiente del capitalismo

Ya hace un tiempo os hablé de un libro publicado por la editorial Pepitas de Calabaza titulado El absurdo mercado de los hombres sin cualidades. Más abajo encontraréis los artículos que escribí sobre el tema. Hoy voy a dedicar unas líneas al capítulo titulado 'Los intelectuales después de la lucha de clases' de Robert Kurz (1943-2012), filósofo, escritor y periodista alemán de inspiración marxista. Fue el principal iniciador alrededor de la revista Krisis de la teoría de la "crítica del valor".

¿Os imagináis hoy en día un programa televisivo como La Clave que emitió TVE desde el año 1976 hasta 1985? En aquella época nos quedábamos hasta altas horas de la noche para escuchar la tertulia que seguía a la película de turno, debates entre el humo de la pipa de José Luis Balbín y sin los insultos, gritos, vulgaridades o pensamiento único de los pseudebates que se emiten acualmente.

Hoy, la involución de la sociedad española ha llegado a tal extremo que cualquiera que ose expresar un pensamiento coherente o de crítica social es sospechoso de ser terrorista, atentar contra el desarrollo de la economía del país o ser de Venezuela. Quizás la única salida que queda es la del pensamiento cínico.

La 'nada intelectual' políticamente correcta pasa por hacer pasar la filosofía, la historia, la literatura, las lenguas clásicas por meros objetos de uso capitalista, de usar y tirar, convirtiéndolos en libros de autoayuda o bestsellers mediáticos.

La serpiente del capitalismo morirá matando, hay que vender todo lo que sea vendible, incluso a los propios trabajadores.

Los trabajadores ya no son personas, ni siquiera una clase social, son objetos dinerarios que se puede hacer con ellos lo que se quiera en aras de mantener un supuesto 'estado del bienestar' y 'precios competitivos'.


Entradas relacionadas:

lunes, 20 de noviembre de 2017

La escritura: el último reducto de libertad

La historia de la escritura es como una novela de misterio, un thriller, una metamorfosis que nació el año 3500 a.C. hasta la actualidad. Nació con el objetivo de llevar una contabilidad determinada y se ha convertido a lo largo de su azarosa existencia en una forma de vida, pensamiento, creación y muerte: registra, oye y traduce.

La escritura es ...

     Memoria de la humanidad

3500 a.C.
Uruk (Súmer)
Pictogramas para anotar cifras en tablillas de arcilla.

3000 a.C.
China
Ideogramas y fonogramas en seda.

2500 a.C.
India
Protoescritura en placas de bambú.

      Regalo de los dioses, invención divina

1000 a.C.
Egipto
Jeroglíficos en papiros.

600 a.C.
Fenicios
Alfabeto ugarítico
Alfabeto griego

s. II a.C. Entre los tuaregs, la escritura era una prerrogativa de las mujeres, en tanto que fuente de poder.

     Lengua de los monjes: copiar sin crear

Edad Media (s.V-XV)
Roma
Latín
Alfabeto cirílico en pergamino.

s.XII Acaba el monopolio de la Iglesia: escribas laicos

     Gutenberg y la imprenta

s.XV

Gutenberg murió en la miseria y embargado al no poder devolver el préstamo al banquero Fust.


     La escritura, una forma más de poder: libertad de ideas, independencia ideológica y censura

s. XVI-XVIII

Europa
Étienne Dolet, impresor quemado por la Inquisición.
Los Étienne, Christophe Plantin, dinastía Elzévir, escuela de Venecia, los Eve, Gascon, Boyer, Du Seuil, Pasdeloup, Derome, Le Monnier, Dubuisson contra la Contrarreforma y la Inquisición.
La resistencia al poder se plasma en una myor demanda de información más que arte o belleza. Nace el libro de bolsillo.

s.XIX

Philadelphia
Nacimiento de la rotativa: 95.000 ejemplares por hora.
Proliferación de la prensa y sus lectores en Europa y EEUU.

     ¿Sobre qué descansa la escritura?

René Ponot en Communication et langage (1973) dice: "Sobre papiro (Egipto), tela (Egipto), tablillas de arcilla cocida (Mesopotamia), piedra (Mesopotamia), mármol (Grecia), cobre (India), cuero (mar Muerto), piel de ciervo (México), corteza de abedul (India), agave (América Central), bambú (Polinesia), corteza de agaloche (India), hojas de palmera (India), madera (Escandinavia), seda (Turquía y China), marfil (Autun), tablillas de cera (Egipto, Europa occidental), y sobre las teclas de un ordenador (añado yo).

Hay que advertir que a pesar de la evolución de la escritura a lo largo de los siglos, su uso, aceptando lo masculino como genérico, también ha alimentado el sesgo machista de la sociedad que mantiene el statu quo masculino ante lo femenino. Eso tiene que cambiar.

En tiempos de pensamiento único digital e inalámbrico, de comunicación irreflexiva y reactiva, solo la escritura sosegada y sin una orientación sexual predominante, puede preservar las libertades. La unión de palabras o ideogramas escritos en secuencias variables es el instrumento indispensable del pensamiento. Así, la escritura sigue más viva que nunca. Gracias a ella conseguimos que el libro resultante sea el hacha que quiebra el mar helado que habita dentro de los hombres, tal como le dijo Franz Kafka a su amigo Oskar Pollak en 1904, o que habita dentro de las personas, como digo yo (deberíamos comprobar el término original).


(Reflexiones tras la lectura de La escritura. Memoria de la humanidad de Georges Jean, Blume 2012)

@jlregojo    #RegEye


sábado, 18 de noviembre de 2017

Silencio, sonido virgen

                                                               “May my silences become more accurate.” 
                                                               ― Theodore Roethke


Que tu perfil, silencio, no se confunda.

Caricia de la memoria,

eco de lo indecible,


espacio de lo no dicho,

estado que precede,

lugar de asombro,

momento de escucha,

poesía sin palabras,

rebeldía del poeta,

sonido duradero.

De tanto silencio que aprendí,
ahora sé callar y aprendo a escribir:

          En la montaña
          alfombrada de ramas,
          sonido virgen.



@jlregojo   #RegEye

miércoles, 15 de noviembre de 2017

¿Por qué?

¿Por qué tenemos dos orejas y una boca?

Para escuchar dos veces antes de hablar.

@jlregojo     #RegEye

lunes, 13 de noviembre de 2017

Tu sombra en silencio

Contemplo a la luz del fuego,
tu perfil dormido,
sombra cimbreante.

En la vigilia de tu éxodo
en pos de una nueva vida
o muerte.

Tu sombra, 
compañera de viaje,
también me abandonará.

Con un tizón,
trazo el contorno de tu sombra
que me abrazará
cuando tú no estés,
en silencio.


@jlregojo     #RegEye

viernes, 10 de noviembre de 2017

domingo, 5 de noviembre de 2017

El árbol de la solidaridad


No amanece para los desposeídos,
para los refugiados.
Mientras tú anocheces.

Libres en la oscuridad del mundo.
Libres en las pantallas del móvil,
hasta que se apagan.

Desnortados ellos, por miedo.
Envilecidos nosotros, por ignorancia.
No todos.

Tropezamos en el bosque del camino:
religiones,
fronteras,
banderas,
fanatismos.

El árbol de la caridad
de hoja caduca y espinas en el tronco
crece de arriba a abajo,
sin cambios.

El árbol de la solidaridad
de hoja perenne y semilla generosa
es horizontal,
sigue dando fruto.


@jlregojo    #RegEye


martes, 31 de octubre de 2017

sábado, 28 de octubre de 2017

domingo, 22 de octubre de 2017

Capitalismo en vías de extinción

El 26 de marzo publiqué un artículo titulado Publifelicidad y Capitalismo en el que comentaba que "la publicidad tiende a vender el pasado al futuro. Esto sí que es una buena definición de capitalismo."

Posteriormente, el 16 de abril escribí otro como homenaje a Eduardo Galeano a los dos años de su muerte, en el que decía: "Para algunos de nosotros, una vez extinguido el comunismo, el capitalismo no es un sueño a realizar, sino una pesadilla realizada en vías de extinción." 


Curiosamente, poco después empecé a leer un libro titulado 'El absurdo mercado de los hombres sin cualidades' publicado por la editorial Pepitas de Calabaza que es una recopilación de artículos de Anselm Jappe, Robert Kurz i Claus Peter Ortlieb.


Como las reflexiones en mi blog tienden a ser breves, hoy os voy a comentar simplemente la introducción, el capítulo que da nombre al libro y el capítulo 'Las sutilezas metafísicas de la mercancía' de Anselm Jappe (1962), filósofo alemán que enseña filosofía en Italia. Es teórico de la «nueva crítica del valor» y especialista del pensamiento de Guy Debord.

miércoles, 18 de octubre de 2017

La naturaleza

18 de octubre: El Día Mundial de la Protección de la Naturaleza
 
Cuenta el poeta Jaume Subirana en su libro Cafarnaüm publicado por Bromera:

"La ciutat desfà la neu, la natura la conserva"

o lo que es lo mismo:

"La ciudad deshace la nieve, la naturaleza la conserva".

Como la vida misma.

@jlregojo   #RegEye

jueves, 12 de octubre de 2017

12 de octubre

12 de octubre

¿Por qué los indios tienen folclore,
no cultura;
practican supersticiones,
no religiones;
hablan dialectos,
no lenguas;
hacen artesanía,
no arte?


¿Quién mata por su cultura,
no por su folclore?
¿Quién asesina por su religión,
no por su superstición?
¿Quién oprime por su lengua,
no por su dialecto?
¿Quién roba por el arte,
no por la artesanía?


(Tras la lectura de El tigre azul y nuestra tierra prometida, E. Galeano)



@jlregojo    #RegEye



jueves, 5 de octubre de 2017

Chinatown

San Francisco, de North Beach a Chinatown
Día de Acción de Gracias, 1982.

París, de Bellevile a Le President, Chinatown
Año Nuevo del cerdo 2007.

Nueva York, de Brooklyn a  Canal St., Chinatown
Julio-Agosto 2016.

Oscura tienda china,
tos seca tras una pantalla de humo,
jaula de madera de patos,
arroz, sacos,
judías,
té,
pescado seco,
soja,
algas secas,
pipas de fumar,
budas,
boles,
sombreros de paja,
ábacos,
pinceles,
barras de tinta,
polvo.

Cielo sin fronteras,
atemporal.

Ancianos chinos recogiendo botellas de plástico
de turistas.
Ancianas chinas arrastrándolas hasta el coche
del joven chino
con tos seca tras una pantalla de humo.

Ojos que no miran,
que ya han visto,
solo observan.

Meditan mientras deambulan
entre sueños y recuerdos,
aquello que fue.

Silencio sereno,
voces anestesiadas por el polvo,
sabiduría ancestral obviada,
olvidada,
rechazada.

La luna mira hacia otro lado.
¿Cuántas vidas y muertes entre medio?
Gemelos opuestos,
ni vida ni muerte,
ni blanco ni negro.

El vacío,
la no existencia,
el no lugar.

Es aquí, hoy.

La mente, el recuerdo.


miércoles, 4 de octubre de 2017

Catalunya: NO a una declaració immediata d'independència

Estic saturat, com tothom, de tot el que ens està passant, però avui al meu facebook ha aparegut un text del poeta català Lluís Calvo Guardiola que m'ha alegrat el dia. Una persona independentista amb una visió de futur i estratègica pròpia d'en Sunzi i el seu llibre L'art de la guerra. Us el copio a continuació.


Perquè estic en contra d'una declaració immediata d'independència.
El discurs d'ahir de Felipe de Borbón y Grecia no deixa lloc als equívocs: llegint entre línies significa article 155 i exèrcit. I la contundència amb què s'expressà -obviant la meitat dels catalans i el 70-80% que estan a favor d'un referèndum acordat- significa que ja té el vist-i-plau de la Unió Europea per a totes les atrocitats possibles (i empro aquest mot amb plena consciència del que significa). Ens trobem al davant, per tant, del que ja vaig aventurar en anteriors escrits. Davant d'això cal fer una crida a la responsabilitat. Una declaració d'independència ara mateix està abocada al fracàs. En primer lloc perquè Espanya es troba en el paper en què històricament s'ha trobat més còmoda, és a dir l'ús de la força. I el més important encara: la UE necessita un boc expiatori per refermar-se després de tantes febleses, entre l'auge del feixisme, el populisme, l'islamisme, la desunió entre els estats i la crisi econòmica. I aquest boc expiatori es diu, amics i amigues, Catalunya. Com el 1640. Com el 1714. Com el 6 d'octubre de 1936. Les nacions petites i indefenses sempre són la coartada perfecta. La barbàrie ja no és només espanyola, sinó europea. Mai no he esperat res de la UE, ja ho he dit en múltiples ocasions. Ara mateix, però, la meva prioritat és la seguretat i la integritat física de la nostra població. Som en aquell punt històricament tan perillós en què les idees passen pel damunt de la gent. I ja sabem què succeeix, històricament, en aquests casos. Ara no és el moment dels opinadors mediocres i dels polítics que es llancen al buit. És el moment dels grans experts en geopolítica, defensa, diplomàcia i economia. El poble ha parlat, els carrers són nostres. Però davant d'un exèrcit fratricida, carregat d'odi com tots els exèrcits, no tenim res a fer.
El sempre intel·ligent i sagaç Enric Juliana exposa avui a 'La Vanguardia' tres vies possibles. La primera demana "capitalizar las energías acumuladas y enviar un mensaje de serenidad al exterior". Sembla que és la preferida de Mas-Colell (serà el primer cop que coincideixo amb ell, així doncs). Ell advoca per un diàleg reformista i jo proposo un diàleg que obri una mica més el ventall de possibilitats i incorpori els Comuns, sense renunciar en cap moment a la independència, però centrant-se en tres bases essencials: democràcia, combat del feixisme espanyol i sobirania catalana. No és temps d'arrogàncies, d'exclusions ni d'atorgar-se la raó al cent per cent. Ens hi va evitar una catàstrofe de dimensions descomunals. Buscar el martirologi és totalment irresponsable si el poble no té els instruments necessaris per contrarestar la violència. Declarar ara la independència és el que necessita i vol Espanya. I no hem de fer res, per tant, que afavoreixi els interessos de l'adversari. No malbaratem en hores el que ha costat anys, dècades i segles de lluita.

viernes, 29 de septiembre de 2017

Referéndum en Catalunya: The End (14)


Se trata de una obra del artista urbano Tv Boy

El miedo nos lo metieron en el cuerpo registrando cajas de yogur como si fueran urnas,

con el barco de guerra Piolín 


la imagen del policía ciego mirando el móvil



y con el camión botijo

Por otro lado, un tuitero, @kuestmaster, quiso meterse a productor y propuso un completo reparto a Hollywood para hacer una trilogía: 'El Procés. The Movie'.


La canción que reconcilia a España con Cataluña, a pesar del vídeo del PP que busca ganar votos a cambio de mentiras y violencia gratuita demostrando su visión de estado.

A pesar de todo esto, siempre ha habido tiempo para el amor seguro y catalán gracias a los condones independentistas: CAT CONDONS


Gracias por haberme seguido hasta aquí. Buena suerte el domingo y que impere la paz y el diálogo a pesar del Partido Popular.
Les sis joves passejant pel carrer amb les banderes. Carles Colomer Cotta
¡Y esto es todo amig@s!

#SÍALREFERENDUM

@jlregojo #RegEye

Más sobre el 1-0

Referéndum en Catalunya: el voto nulo o el voto en blanco (13)
Referéndum en Catalunya: La solución (12)
Referéndum en Catalunya: ¡No votéis! (11)
Referéndum en Catalunya: Yo convoco (10)
Referéndum en Catalunya: Claves de las normas que regulan el referéndum (9)
Referéndum en Cataluña 1-O: Señas de identidad (8)
Referéndum en Cataluña 1-O: diálogo (7)
Referéndum en Cataluña 1-O: Opciones no independentistas (6)
Referéndum en Cataluña 1-O: imbecilidad y locura (5)
Referèndum a Catalunya 1-O: Fronteres (4)
Referéndum en Cataluña 1-O: Todo por las patrias (3)
Referéndum en Cataluña 1-O: Patria y democracia (2)
Referéndum en Cataluña 1-O: La pregunta (1)

jueves, 28 de septiembre de 2017

Haiku de la luna




Luna oscura
sin poder ver nuestro sol.
¡Triste ceguera!




@jlregojo     #RegEye
Septiembre 2017

martes, 26 de septiembre de 2017

Referéndum en Catalunya: el voto nulo o el voto en blanco (13)


¡Uff, la entrada número 13!
No sabemos en qué condiciones llegaremos al 2 de octubre, pero a estas alturas, a falta de una semana, sabemos que no merecíamos el lío en el que nos han metido unos y otros. No merecemos esta agonía. El fracaso de la actual clase política es un hecho irrefutable, ha desaparecido la política y ha sido substituida por la testosterona.

Antes de que nos dé un infarto, intento mirar la realidad huyendo de tantísima propaganda que incluso se ha colado en mi trabajo donde ya se ha creado un grupo a favor de la independencia (no del referéndum) y me han pedido si quiero formar parte. ¿No es una forma de etiquetar? 

Yo vivo huyendo de lo binario y no me dejan. Ser equidistante ahora es un insulto. Pero lo cierto es que vivimos una realidad que es mucho más compleja, afortunadamente, que la de un sí o un no. Existe, aunque muchos no lo ven el vacío entre ambos. La sabiduría china ya lo vio hace muchos siglos y, a través de su caligrafía, nos ha enseñado que transmite mucho más el espacio vacío que el lleno.

Dediqué una entrada anterior a la opción de la abstención, hoy se la voy a dedicar al voto en blanco y al voto nulo. Las opciones del Sí y del NO ya tienen más o menos voceros que las airean y por eso no voy a entrar en ellas.

Si, por el motivo que sea, no quieres apoyar ni el SÍ ni el NO en el referéndum por la independencia de Catalunya, pero quieres votar para exigir tu derecho al voto ante la negativa del PP a las urnas, tienes dos posibilidades: votar en blanco o directamente nulo. 

El voto nulo se produce cuando dentro del sobre hay algo diferente a la papeleta oficial o cuando está marcada más de una vez, o en el sobre hay alguna frase que no debería estar ahí. Se considera un voto "gamberro" y casi siempre es voluntario. Estos votos se consideran como voto emitido no válido y no cuentan, por lo que no benefician ni perjudican a nadie.

El voto en blanco se da cuando dentro del sobre no hay nada (y un sobre vacío, todos lo sabemos, molesta mucho al PP). Es decir, vas hasta el colegio electoral y en el sobre no metes ninguna papeleta. Esta clase de voto se considera válido.

Esta clase de voto tiene un significado claro. El voto en blanco transmite la idea de que la persona está de acuerdo con votar en un referéndum pero no le satisface la alegalidad/ilegalidad/paralegalidad del referéndum 'ruleta rusa' que se dará el 1 de octubre, a diferencia d
el voto nulo que se considera exclusivamente de enfado.

Las personas que voten en blanco aceptan la democracia y consideran el sufragio universal como un logro que no hemos de perder, pero rechazan de manera activa las formas de este referéndum 'ruleta rusa'. El voto en blanco es una postura crítica que acepta la existencia de un referéndum, pero critica a todos sus gestores y agresores.


Votar en blanco es rechazar los comportamientos de todos los políticos respecto a la gestión del encaje de Catalunya en España o fuera de ella y es el único voto que estos políticos manipuladores profesionales no pueden disfrazar, amañar o esconder. Es un rechazo limpio y claro al deplorable uso y manoseo al que están sometiendo a la Catalunya que todos queremos y en la que deseamos vivir en paz y democracia.



#SÍALREFERENDUM

@jlregojo      #RegEye


Más sobre el 1-O:

Referéndum en Catalunya: La solución (12)
Referéndum en Catalunya: ¡No votéis! (11)
Referéndum en Catalunya: Yo convoco (10)
Referéndum en Catalunya: Claves de las normas que regulan el referéndum (9)
Referéndum en Cataluña 1-O: Señas de identidad (8)
Referéndum en Cataluña 1-O: diálogo (7)
Referéndum en Cataluña 1-O: Opciones no independentistas (6)
Referéndum en Cataluña 1-O: imbecilidad y locura (5)
Referèndum a Catalunya 1-O: Fronteres (4)
Referéndum en Cataluña 1-O: Todo por las patrias (3)
Referéndum en Cataluña 1-O: Patria y democracia (2)
Referéndum en Cataluña 1-O: La pregunta (1)